為了準備晚上露天的班炸音樂晚會所需的營火
下午又開始了勞動服務
太陽才稍歇-歐吉桑們便自動的分頭行動
有的撿拾樹幹、樹枝
有的拿柴刀砍樹、除草、整地
主要的來源是旁邊乾枯的林投樹林
咱們這些毆吉桑很賣力收集、運送大量的柴枝
除了主要的營火堆以外
還要作幾堆小的篝火
以環繞的方式照明晚上的古箏表演
中餐是班炸族婦女煮食
晚餐則改由隊伍的女性成員負責烹飪
不過材料還是由班炸族人供應
隨著黃昏向晚
營火堆逐漸成形
遮陽網也已拆下
頭目也來到會場跟毆吉桑閒聊中
晚會與晚餐前的開場白主持人
手上的糯米團揭開晚餐的序曲
頭目以我們聽不懂的族語致詞
他們靜靜地聽著
我僅能從她們若有所思的表情去體會
去感受
致詞完畢後晚餐開動
開始享用女性隊員所煮的晚餐
大家隨性的或蹲或坐吃著糯米團
邱兄則坐到棧道旁靜靜的享受
下午時
穿著農婦衣服教導野菜的這位大嬸
換了套衣服回來差點讓人認不出來
待會兒的演奏者也化好了妝跟眾人蹲坐一起享用晚餐
另我驚喜的是"阿努"
是今晚的音控師＆吉他演唱著
事後我才發現這幾位頭戴毛巾著花裙的婦女都是今晚的表演著
表演前最後的調整
月初東方
演者就位
天色一暗
頭目啟動點火儀式後
一齣3人表演的戲悄悄展開
難得一見的表演
以星空為穹帳
溝火為照明
祖先的玉米田為舞台背景
第一齣戲後
幾位老人家敘述著童年在這片土地上的點點滴滴
在祖先的土地上訴說著自己的故事
踩踏著先輩們踏踩過的土地
跳出世代的舞步
接著頭目在營火旁
以蒼勁渾厚的聲音朗朗有詞
族人們慢慢的從背景的玉米田裡呼喝而出
交相吟嘔由少而眾倏呼成群
才發現每個一起吃飯的男女老幼都是表演者
這些地主們以歌唱舞蹈的方式
抗爭著土地招到不公平的對待
用舞蹈踩踏出他們嚴肅的抗議
以音樂來歌頌他們熱愛的土地
這是我所看過的抗議事件中
......最溫柔的抗爭
這裡的每個人似乎個個能彈、能唱、能跳
連"阿努"也接下來表演
不得不佩服兩位歌唱的功力
讓觀賞著不由自主地隨著歌聲、旋律而陶醉其中
阿努接著獻唱一首祝福的歌給朋友"習傅"
更讓觀眾不知不覺地跟著節拍跳入場中
這首歌似乎有種魔力
加入的觀眾越來越多
不管是誰-行腳隊員、抗爭的地主或路過的觀光客
都興奮的手舞足蹈
很少見過這麼自然、自在的表演
將表演者與觀眾等所有人給融在一起
在魔力的歌曲團跳結束後
又上來幾位不知是先前安排好
或是因為之前的氣氛感染而自動參加的表演者
很驚訝每個人都有獨門絕活
信手拈來即是歌、便是曲
不用排練、自動歡唱
她們是天生的歌星
自然的歌手
音樂早已崁入她們基因裡的DNA
如果沒看錯的話
馬躍．比吼導演也來了
輸人不輸陣
想不到兆偉也有兩把刷子
最後由這位美麗的女子結束今天的音樂會
曲中人散
東線隊員回去休息
晚會幹部留下來召開討論土地抗爭的會議
因為俺不在受邀之列所以不方便前往拍攝
離去前我問正在收拾音響設備的阿努
這首讓眾人Hihg翻天的歌曲名稱與作者
他靜靜的說
這首歌用漢人的話來說叫"沾醬"
主要是敘述族人出海捕魚回來後
用餐時以魚肉沾抹醬料來形容討海生活的故事
是"習傅"創作的
真叫俺再次驚訝
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