SHAMI 所在: 花東-蟳廣澳導覽

我猜應該是大門吧

[2009/5/10]
到達成廣澳的忠孝國小後，下午4：30請了當地的耆老王河盛先生介紹成廣澳的文史，沒記錯的話王老先生應該是民國19年生，在經過50分鐘的書面介紹後，前往戶外實地解說。可以先參考成功鎮誌的網址http://www.changkang.gov.tw/pagea.php。摘錄如下：

漢人大約在清朝同治年間(1862~1875)前來，最初在成廣澳（後稱小湊或稱小港）一帶移住，但至同治末年僅有五、六戶人家而已。小港原名『蟳廣澳』，後轉為『成廣澳』，原指『形狀好像螃蟹的左右鉗子相接所圍成的海灣』。光緒二十一年（1895），台灣割讓前夕，本地已有漢人43戶，174人。。。台東直隸州知州胡傳嘗將此地比諸為前山之鹿耳門，認為後山之開發當以此地始也。。。前陣子不是有部電影1985嗎？不過講的是前山的故事，後山當然另有情節了。

創建於1916年『廣恆發商號』可說是台東地區開發的重要據點，象徵漢人登陸後山開始經營的紀錄。當時廣恆發商號為花東海岸線上最大的雜貨商舖，販賣米、鹽等日常生活用品，算是早期後山的大盤商，東台灣第一店。從目前僅殘存的磚拱騎樓式『亭仔腳』依稀可見當年風華面貌，無論對後山的歷史或人文而言，都彌足珍貴。

明治四十四年(1911)發生麻荖漏（即今成功鎮）或成廣澳事件，向來被日人視為溫順的阿美族人因不堪日人壓迫，憤而襲殺日警事件，從都歷社、麻荖漏社進攻成廣澳支廳（廳治在成廣澳）。日人調集宜蘭台中阿猴（註：阿猴即今之屏東）三地警力經月餘仍無法將阿美族人屈服，後來在馬蘭社頭目勸說下才交出武器平息事端，事後日人為免激起更大事端，並未擴大追究，大正十年（1921）行政中心由成廣澳遷至麻荖漏，將麻荖漏改稱新港，都歷區改稱新港區。昭和６年（1931）取消成廣澳區，將成廣澳與沙汝灣區編入新港區，現今成功鎮轄區境於此成形。次年新港漁港興建完成，成為東部最大的漁港，此地政經商機能更形完整，取代成廣澳成為地方的中心。由於全國以新港為名之鄉鎮共有三處，省府為免混淆，則令分別更改名稱。本鎮賢達與行政首長認為新港之形勢頗似安平港，且鑑於新港發展源於北郊的成廣澳，而『成功』與『成廣』之音相諧，義亦相似，因感念民族英雄鄭成功自安平登陸，驅逐荷蘭人，建立復國基地，遂命名『成功』，定名『成功鎮』至今。

王老解說完成廣澳廣垣發史料後帶眾人到斜對面的小廟，不說不知道說了嚇一跳。這間小廟竟然是東台灣第一座媽祖廟廟廟。。。早上從長濱國中出發時本想洗個頭再走，不過因為有個小任務要先做，就是載石頭到玉里張老師家（石頭為順安釣客邱永和先生送的），加上沒問隊伍目的地？心理不踏實。想說等送石頭任務後，找回隊伍再來洗也不遲。當中午從玉里跨越玉長公路回到海岸公路，經過這裡時肚子突然不舒服，一瞥見戲臺子旁有廁所，立刻將車子靠過去，盡情的解放後，正好利用這處洗手台下面的水管暢快淋漓的沖頭，大洗特洗這炎炎日頭下炙熱的頭皮，了卻早上想洗而未洗的小小心願。也因這樣的逗留才發現戲臺子後頭的小漁港，小漁港逛了逛，直到濕淋淋的頭髮被海風吹了乾，才又繞回頭去找隊伍。尋獲隊伍詢問後才知道剛才的肚子痛早已先一步到了目的地。所以當王老先生解說小廟是天后宮時就覺得妙妙妙啊。

廣垣發是東台灣第一店，而這廟是東台灣第一廟，這裡沒有西部新港跟北港媽祖廟的排名紛爭，若要寫信給東部媽祖時別忘了填上天后宮的住址『成功鎮成廣路33號』媽祖收。過了天后宮接著介紹派出所，這倒稀奇了，警察有何好介紹？介紹的不是人，是派出所前的日據時代門柱！是王老搶救下才得以留存的東西。這些點點滴滴的史蹟維護、保存。若非有賴於王老先生多年的奔走查察、出錢出力怕早已消失。古蹟的意義在哪裡？不過就是一些殘石碎瓦麼。這得看人體會了，遺址會觸使你思考、去想像。惟想像能飛越虛空，跨過時空，看見過去與未來。古蹟正是連結過去與未來的時光機器。那是根、是起源、是出發點。何處來？何處去？如果都無所謂，那周遭現有的一切現像與事物想當然也與你毫無瓜葛、不具意義。你不鳥它，它也不會鳥你。但若有心，駐足傾聽，它就會開始講古，古早、古早。。。

以前總是飛車飆速通過這小小不起眼的無名之地，如今方覺這東台灣漢人的起始之地、發源之初。成廣澳，奧喔！蟳廣澳！
後記：唯一沒有拍下來的就是忠孝國小裡蒼勁的幾顆老松樹，因為午夜眾人就寢後便離開忠孝國小，跑到三仙台的停車場紮營去了，明燕：就快寫到妳了。